Re delle Terre
Re delle Terre (accadico: šar mātāti)[1], anche traducibile come Re di quelle terre[2] o il più vanaglorioso Re di Tutte le Terre[3] era un titolo di grande prestigio rivendicato dai potenti monarchi nell'antica Mesopotamia. Introdotto durante l'Impero neo-assiro (911 a.C.-609 a.C.), il termine mātāti si riferisce esplicitamente a terre straniere, intese cioè come non assire, spesso oltre i confini della Mesopotamia stessa e in contrasto con la parola mātu che si riferisce invece alla terra assira vera e propria, suggerendo che il re assiro aveva il diritto di governare tanto sulle terre straniere quanto sulle sue.[4]
Storia
[modifica | modifica wikitesto]Il titolo è stato introdotto dal re Assurnasirpal II nella variante šar mātāti šarhu, lett. "splendido/glorioso[5] re delle terre". Questo titolo e l'epiteto simile di murtedu kališ mātāte ("capo di tutte le terre") furono usati anche dal figlio e successore di Ashurnasirpal, Salmanassar III[3]. Oltre a questi due re, il titolo è raramente attestato durante il periodo neo-assiro[5], essendo usato solo in relazione a un altro re, Assurbanipal.[6]
Dopo la sua conquista di Babilonia nel 539 a.C., Ciro il Grande assunse diversi titoli mesopotamici tradizionali, tra cui šar mātāti[7]. Ciro e tutti i successivi re dell'Impero achemenide usarono un titolo simile, Re dei Paesi (antico persiano: xšāyaθiya dahyūnām) nelle loro iscrizioni. Gli scribi della città di Babilonia tradussero questo titolo in šar mātāti[5]. I re achemenidi che sono esplicitamente attestati con la variante in lingua accadica (quando discussa dagli scribi babilonesi) includono Ciro il Grande, Cambise II e Artaserse I.[8][9][10] Il titolo fu assunto anche dai ribelli a Babilonia durante il periodo achemenide. Šamaš-erība, che si ribellò al dominio di Serse I, affermò di essere il "Re di Babilonia e delle Terre".[11]
In seguito al crollo dell'Impero achemenide, il titolo è attestato solo molto raramente per alcuni dei successivi governanti della Mesopotamia. Ricorrere raramente nell'Impero seleucide[1], con il re Antioco I che lo rivendica insieme a molti altri titoli mesopotamici tradizionali nel cilindro di Antioco che descrive come Antioco ricostruì il tempio di Ezida nella città di Borsippa[2]. Viene utilizzato solo una volta nell'Impero partico, rivendicato da re Fraate II[1].
Lista dei Re delle Terre conosciuti
[modifica | modifica wikitesto]Impero neo-assiro
[modifica | modifica wikitesto]- Assurnasirpal II (regno 883–859 a.C.)[3]
- Salmanassar III (regno 859–824 a.C.)[3]
- Assurbanipal (regno 669-631 a.C.)[6]
Impero achemenide
[modifica | modifica wikitesto]- Ciro il Grande (regno 559-530 a.C.), rivendicò il titolo dal 539 a.C.[8]
- Cambise II (regno 530-522 a.C.)[9]
- Artaserse I (regno 465-424 a.C.)[10]
- Tutti gli altri re achemenidi usavano il titolo equivalente di Re dei Paesi.[5]
- Šamaš-erība (regno 484 a.C.) - ribelle a Babilonia.[11]
Impero seleucide
[modifica | modifica wikitesto]Impero dei Parti
[modifica | modifica wikitesto]Note
[modifica | modifica wikitesto]Bibliografia
[modifica | modifica wikitesto]- (EN) Johandi A, Mesopotamian Influences on the Old Persian Royal Ideology and the Religion: The Example of Achaemenid Royal Inscriptions, Kaitseväe Ühendatud Õppeasutused, 2012.
- (EN) Karlsson M, Relations of Power in Early Neo-Assyrian State Ideology, Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2016, ISBN 978-1-61451-968-3.
- (EN) Karlsson M, Assyrian Royal Titulary in Babylonia, 2017.
- (EN) Kosmin PJ, The Land of the Elephant Kings, Harvard University Press, 2014, ISBN 978-0-674-72882-0.
- (EN) Shayegan MR, Arsacids and Sasanians: Political Ideology in Post-Hellenistic and Late Antique Persia, Cambridge University Press, 2011, ISBN 978-0-521-76641-8.
- (EN) Caroline Waerzeggers e Maarja Seire (a cura di), Xerxes and Babylonia: The Cuneiform Evidence, Leuven, Peeters, 2018, ISBN 978-90-429-3670-6. Contiene:
- (EN) Caroline Waerzeggers, Debating Xerxes' Rule in Babylonia, pp. 1-18.
- (EN) Małgorzata Sandowicz, Before Xerxes: The Role of the Governor of Babylonia in theAdministration of Justice under the First Achaemenids, pp. 35-62.
- (EN) Paul-Alain Beaulieu, Uruk before and after Xerxes: The Onomastic and Institutional Rise of the God Anu, pp. 189-215.
